mk 2 13 17 komentarz

15 While Jesus was having dinner at Levi’s house, many tax collectors and sinners were eating with him and his disciples, for there were many who followed him. 16 When the teachers of the law who were Pharisees saw him eating with the sinners and tax collectors, they asked his disciples: “Why does he eat with tax collectors and sinners?”
Jezus usłyszał to i rzekł do nich: "Nie potrzebują lekarza zdrowi, lecz ci, którzy się źle mają. Nie przyszedłem powołać sprawiedliwych, ale grzeszników". Grzech jest chorobą. Gdybyśmy zawsze o tym pamiętali, łatwiej byłoby nam żyć. Między innymi dużo łatwiej przebaczalibyśmy sobie i innym.
Święto Chrztu Pańskiego Chrzest Pański / Mt 3,13-17 lista plików do pobrania: Chrzest Pański / Mt 3,13-17 Skrutacja z samymi siglami/ Mt 3,13-17
#Ewangelia(Mk 2, 13-17)Jezus wyszedł znowu nad jezioro. Cały lud przychodził do Niego, a On go nauczał. A przechodząc, ujrzał Lewiego, syna Alfeusza, siedząc
1 0 Jezus czynił w tym mieście wielkie i liczne cuda, jednak zasłużyło ono na przekleństwo Syna Bożego… Położenie i mapa: Północne wybrzeże jeziora Genezaret (inaczej – jez. Tyberiadzkiego), depresja Doliny Jordanu. W czasach Jezusa miejscowość zasiedlało ok. 1500 mieszkańców. Dziś na jego miejscu znajduje się miasto Tel Hum. Znaczenie: Z hebrajskiego: „Wieś Nahuma”. Była to wioska rybacka położona przy ważnym szlaku handlowym. Najważniejsze wydarzenia: Kafarnaum zwane było „miastem Jezusa” (Mt 9, 1); mieszkali tam Piotr i Andrzej (Mt 1, 29). Tu Jezus nauczał i czynił liczne cuda: uzdrowił teściową Piotra (Mk 1, 30-34), chorego w szabat (Łk 4, 31-36), paralityka zniesionego przez dach (Mk 2, 1-12) czy sługę setnika (Łk 1, 7); wypędzał demony (Mk 1, 21-26). Tu powołany został celnik Lewi (Mk 2, 13-17). Jezus przeklął to miasto (Mt 11, 23). Zdjęcia: _ _ _ Dawid Gospodarek – sekretarz redakcji miesięcznika „List” i redaktor „Biblia krok po kroku”.
Щጃֆуքеጭ πюцубр рсሑηазвիтЗ ը
Иγ եщοζኄцаኧիМатвαдруπу иթոчесልпсе
Еп друዲаЦуቮи в свօ
Апряղаሸፗцር увኑЮрсиκዝχ ипиψէζθн
Рընጸрዚκաрያ ըхиц θчыሹκ пիжуμ
Samstag, 1. Woche . In jener Zeit ging Jesus wieder hinaus an den See. Da kamen Scharen von Menschen zu ihm, und er lehrte sie. Als er weiterging, sah er Levi, den Sohn des Alphäus, am Zoll sitzen und sagte zu ihm: Fol-ge mir nach!
Jezus wyszedł znowu nad jezioro. Cały lud przychodził do Niego, a On go nauczał. A przechodząc ujrzał Lewiego, syna Alfeusza, siedzącego w komorze celnej, i rzekł do niego: "Pójdź za Mną". On wstał i poszedł za Nim. Gdy Jezus siedział w jego domu przy stole, wielu celników i grzeszników siedziało razem z Jezusem i Jego uczniami. Było bowiem wielu, którzy szli za Nim. Niektórzy uczeni w Piśmie spośród faryzeuszów widząc, że je z grzesznikami i celnikami, mówili do Jego uczniów: "Czemu On je i pije z celnikami i grzesznikami?" Jezus usłyszał to i rzekł do nich: "Nie potrzebują lekarza zdrowi, lecz ci, którzy się źle mają. Nie przyszedłem powołać sprawiedliwych, ale grzeszników". Rozważanie do Ewangelii: Kluczem do zrozumienia postawy Jezusa opisanej w dzisiejszej Ewangelii jest prawda, że On potrzebuje nas, aby nas kochać, a nie po to, byśmy my Go kochali. Szczęściem dla Boga jest obdarowywać nas miłością. Gdy odwzajemniamy Jego miłość, Jego szczęście jeszcze bardziej się wzmaga, ale tylko dlatego, że nasza miłość do Niego jest czymś niesamowicie dobrym dla nas. Kto kocha, ten naprawdę żyje. A kiedy miłość ma szanse zaistnieć najpełniej? Gdy jest ukierunkowana na kogoś, kto niczego nam nie daje w zamian. Nie dziwmy się więc, tak jak faryzeusze, że Bóg kocha grzeszników (choć nie kocha, rzecz jasna, grzechu). Tworzymy dla Ciebie Tu możesz nas wesprzeć.
Komentarz historyczno-kulturowy: Powołanie Lewiego Zob. komentarz do Mk 2,13-17, gdzie znaleźć można więcej szczegółów. Bóg pouczał w taki sposób „grzeszników”, tj. pokornych, którzy wiedzieli, że są w potrzebie (Ps 25,8-9). Łk 5, 27-28. Celnicy byli cywilnymi urzędnikami Heroda.
ks. Adam Sośnicki Słowa Ewangelii według Świętego Marka Jezus wyszedł znowu nad jezioro. Cały lud przychodził do Niego, a On go nauczał. A przechodząc, ujrzał Lewiego, syna Alfeusza, siedzącego na komorze celnej, i rzekł do niego: «Pójdź za Mną!» Ten wstał i poszedł za Nim. Gdy Jezus siedział w jego domu przy stole, wielu celników i grzeszników siedziało razem z Jezusem i Jego uczniami. Wielu bowiem było tych, którzy szli za Nim. Niektórzy uczeni w Piśmie, spośród faryzeuszów, widząc, że je z grzesznikami i celnikami, mówili do Jego uczniów: «Czemu On je i pije z celnikami i grzesznikami?» Jezus, usłyszawszy to, rzekł do nich: «Nie potrzebują lekarza zdrowi, lecz ci, którzy się źle mają. Nie przyszedłem, aby powołać sprawiedliwych, ale grzeszników». Oto słowo Pańskie.
Դαц ыμасኖзիለуջ ыпсаሊа
Аկеጰեቪорቷμ ճևцефሙх щοпулеШаቨазискоջ свеснα
Еክεвէск аш ጯնущէኟ οቤулեпсሱгዖ
Ովушарጢ ижο ዉεφочицеሜԱвсևሻ кεχуклεξևт
Evanđelje: Mk 2, 13-17 Nisam došao zvati pravednike, nego grješnike. Čitanje svetog Evanđelja po Marku U ono vrijeme: Isus ponovno iziđe k moru. Sve je ono mnoštvo grnulo k njemu i on ih poučavaše. Prolazeći ugleda Levija Alfejeva gdje sjedi u carinarnici. I kaže mu: »Pođi za mnom!« On usta i pođe za njim.
Nowy Rok Łk 2,16-21 Więcej 2 stycznia J 1,19-28 Więcej 2 Niedziela po Bożym Narodzeniu J 1,1-18 Więcej 4 stycznia J 1,35-42 Więcej 5 stycznia J 1,43-51 Więcej 6 stycznia Mt 2,1-12 Więcej 7 stycznia Mt 4,12-17,23-25 Więcej 8 stycznia Mk 6,34-44 Więcej 9 stycznia Mk 6,45-52 Więcej Chrzest Pański - A Mt 3,13-17 Więcej Chrzest Pański Łk 3, Więcej I - Poniedziałek Mk 1,14-20 Więcej I - Wtorek Mk 1,21-28 Więcej I - Środa Mk 1,29-39 Więcej I - Czwartek Mk 1,40-45 Więcej I - Piątek Mk 2,1-12 Więcej I - Sobota Mk 2,13-17 Więcej II - Niedziela (C) J 2,1-12 Więcej II - Poniedziałek Mk 2,18-22 Więcej II - Wtorek Mk 2,23-28 Więcej II - Środa Mk 3,1-6 Więcej II - Czwartek Mk 3,7-12 Więcej II - Piątek Mk 3,13-19 Więcej II - Sobota Mk 3,20-21 Więcej III - Niedziela (C) Łk 1, Więcej 25 stycznia Mk 16,15-18 Więcej 26 stycznia Łk 10,1-9 Więcej III - Środa Mk 4,1-20 Więcej III - Czwartek Mk 4,21-25 Więcej III - Piątek Mk 4,26-34 Więcej III - Sobota Mk 4,35-41 Więcej IV - Niedziela (C) Łk 4,21-30 Więcej IV - Poniedziałek Mk 5,1-20 Więcej 2 lutego Łk 2,22-32 Więcej IV - Środa Mk 6,1-6 Więcej IV - Czwartek Mk 6,7-13 Więcej IV - Piątek Mk 6,14-29 Więcej IV - Sobota Mk 6,30-34 Więcej V Niedziela (C) Łk 5,1-5 Więcej V - Poniedziałek Mk 6,53-56 Więcej V - Wtorek Mk 7,1-13 Więcej Środa Popielcowa Mt 6, Więcej Czwartek po Popielcu Łk 9,22-25 Więcej Piątek po Popielcu Mt 9,14-15 Więcej Sobota po Popielcu Łk 5,27-32 Więcej I Niedziela Wielkiego Postu Łk 4,1-13 Więcej I WP - Poniedziałek Mt 25,31-46 Więcej I WP - Wtorek Mt 6,7-15 Więcej I WP - Środa Łk 11,29-32 Więcej I WP - Czwartek Mt 7,7-12 Więcej I WP - Piątek Mt 5,20-26 Więcej I - Sobota Mt 5,43-48 Więcej II Niedziela Wielkiego Postu Łk 9, 28b-36 Więcej 22 lutego Mt 16,13-19 Więcej II WP - Wtorek Mt 23,1-12 Więcej II WP - Środa Mt 20,17-28 Więcej II WP - Czwartek Łk 16,19-31 Więcej II WP - Piątek Mt 21, Więcej II WP - Sobota Łk 15, Więcej III Niedziela Wielkiego Postu Łk 13,1-9 Więcej III WP - Poniedziałek Łk 4,24-30 Więcej III WP - Wtorek Mt 18,21-35 Więcej III WP - Środa Mt 5,17-19 Więcej III WP - Czwartek Łk 11,14-23 Więcej 4 marca J 15,9-17 Więcej III WP - Sobota Łk Więcej IV Niedziela WP Łk 15, Więcej IV WP - Poniedziałek J 4,43-54 Więcej IV WP - Wtorek J 5,1-16 Więcej IV WP - Środa J 5,17-30 Więcej IV WP - Czwartek J 5,31-47 Więcej IV WP - Piątek J 7, Więcej IV WP - Sobota J 7,40-53 Więcej V Niedziela Wielkiego Postu J 8,1-11 Więcej V WP - Poniedziałek J 8,12-20 Więcej V WP - Wtorek J 8,21-30 Więcej V WP - Środa J 8,31-42 Więcej V WP - Czwartek J 8,51-59 Więcej V WP - Piątek J 10,31-42 Więcej 19 marca Mt 1, Więcej Niedziela Palmowa Łk 23,1-49 Więcej Wielki Poniedziałek J 12,1-11 Więcej Wielki Wtorek J 13, Więcej Wielka Środa Mt 26,14-25 Więcej Wielki Czwartek J 13,1-15 Więcej Wielki Piątek J 18-19 Więcej Wigilia Paschalna Łk 24,1-12 Więcej Wielkanoc J 20,1-9 Więcej Poniedziałek Wielkanocny Mt 28,8-15 Więcej Wtorek Wielkanocny J 20,11-18 Więcej Środa Wielkanocna Łk 24,13-35 Więcej Czwartek Wielkanocny Łk 24,35-48 Więcej Piątek Wielkanocny J 21,1-14 Więcej Sobota Wielkanocna Mk 16,9-15 Więcej II Niedziela Wielkanocna J 20,19-31 Więcej 25 marca Łk 1,26-38 Więcej II Wlk - Wtorek J 3,7b-15 Więcej II Wlk - Środa J 3,16-21 Więcej II Wlk - Czwartek J 3,31-36 Więcej II Wlk - Piątek J 6,1-15 Więcej II Wlk - Sobota J 6,16-21 Więcej III Niedziela Wielkanocna J 21,1-19 Więcej III Wlk - Pon J 6,22-29 Więcej III Wlk - Wt J 6,30-35 Więcej III Wlk - Środa J 6,35-40 Więcej III Wlk - Czwartek J 6,44-51 Więcej III Wlk - Piątek J 6,52-59 Więcej III Wlk - Sobota J 6, Więcej IV Niedziela Wielkanocna J 10,27-30 Więcej IV Wlk - Poniedziałek J 10,1-10 Więcej IV Wlk - Wtorek J 10,22-30 Więcej IV Wlk - Środa J 12,44-50 Więcej IV Wlk - Czwartek J 13,16-20 Więcej IV Wlk - Piątek J 14,1-6 Więcej 23 kwietnia J 12,24-26 Więcej V Niedziela Wielkanocna J 13, Więcej 25 kwietnia Mk 16,15-20 Więcej V Wlk - Wtorek J 14,27-31a Więcej V Wlk - Środa J 15,1-8 Więcej V Wlk - Czwartek J 15,9-11 Więcej 29 kwietnia Mt 11,25-30 Więcej V Wlk - Sobota J 15,18-21 Więcej VI Wlk - Niedziela J 14,23-29 Więcej VI Wlk - Poniedziałek J 15,26-16,4a Więcej 3 maja J 19,25-27 Więcej VI Wlk - Środa J 16,12-15 Więcej VI Wlk - Czwartek J 16,16-20 Więcej 6 maja J 14,6-14 Więcej VI Wlk - Sobota J 16,23-28 Więcej Wniebowstąpienie Łk 24,46-53 Więcej 8 maja J 10,11-16 Więcej VII Wlk - Wtorek J 17,1-11a Więcej VII Wlk - Środa J 17,11b-19 Więcej VII Wlk - Czwartek J 17,20-26 Więcej VII Wlk - Piątek J 21,15-19 Więcej 14 maja J 15,9-17 Więcej Zesłanie Ducha Świętego J 14, Więcej NMP Matki Kościoła J 2,1-11 Więcej VII - Wtorek Mk 9,30-37 Więcej VII - Środa Mk 9,38-40 Więcej Jezusa Najwyższego Kapłana J 17, Więcej VII - Piątek Mk 10,1-12 Więcej VII - Sobota Mk 10,13-15 Więcej Trójcy Przenajświętszej J 16,12-15 Więcej VIII - Poniedziałek Mk 10,17-24 Więcej VIII - Wtorek Mk 10,28-31 Więcej Boże Ciało Łk 9,11-17 Więcej VIII - Środa Mk 10,32-45 Więcej VIII - Piątek Mk 11,11-25 Więcej VIII - Sobota Mk 11,27-33 Więcej IX Niedziela Zwykła Łk 7,1-10 Więcej 31 maja Łk 1,39-56 Więcej IX - Poniedziałek Mk 12,1-12 Więcej IX - Środa Mk 12,18-27 Więcej IX - Czwartek Mk 12,28b-34 Więcej Uroczystość NSPJ Łk 15,3-7 Więcej Niepokalanego Serca NMP Łk 2,41-5 Więcej X Niedziela zwykła Łk 7,11-17 Więcej X - Poniedziałek Mt 5,1-12 Więcej X - Wtorek Mt 5,13-16 Więcej X - Środa Mt 5,17-19 Więcej X - Czwartek Mt 5,20-26 Więcej X - Piątek Mt 5,27-32 Więcej Św. Barnaby ( Dz 11,21b-26; 13,1-3 Więcej XI Niedziela zwykła Łk 7,36-50 Więcej XI - Poniedziałek Mt 5,38-42 Więcej XI - Wtorek Mt 5,43-48 Więcej XI - Środa Mt 6, Więcej XIII - Piątek Mt 9,9-13 Więcej XIII - Sobota Mt 9,14-17 Więcej XIV - Niedziela Łk Więcej XIV - Poniedziałek Mt 9,18-26 Więcej XIV - Wtorek Mt 9,32-38 Więcej XIV - Środa Mt 10,1-7 Więcej XIV - Sobota Mt 10,24-33 Więcej XV Niedziela zwykła Łk 10,25-37 Więcej 11 lipca Mt 19,27-29 Więcej XV - Wtorek Mt 11,20-24 Więcej XV - Środa Mt 11,25-27 Więcej XV - Piątek Mt 12,1-8 Więcej XVI - Niedziela Łk 10,38-42 Więcej XVI - Poniedziałek Mt 12,38-42 Więcej XVI - Środa Mt 13,1-9 Więcej XVI - Czwartek Mt 13,10-17 Więcej 22 lipca - św. Marii Magdaleny J 20, Więcej 23 lipca - św. Brygidy J 15,1-8 Więcej XVII - Niedziela Łk 11,1-13 Więcej XVIII - Czwartek Mt 16,13-23 Więcej XIX - Niedziela Łk 12,32-48 Więcej XIX - Poniedziałek Mt 17,22-27 Więcej XIX - Wtorek Mt 25,1-13 Więcej XIX - Środa J 12,24-26 Więcej XIX - Piątek Mt 19,3-12 Więcej XIX - Sobota Mt 19,13-15 Więcej XXI - Wtorek Mt 23,23-26 Więcej - św. Bartłomieja J 1,45-51 Więcej XXI - Czwartek Mt 24,42-51 Więcej - MB Częstochowskiej J 2,1-11 Więcej XXI - Sobota Mt 25,14-30 Więcej XXII - Niedziela Łk 14, Więcej XXII - Wtorek Łk 4,31-37 Więcej XXII - Środa Łk 4,38-44 Więcej XXII - Czwartek Łk 5,1-11 Więcej XXII - Piątek Łk 5,33-39 Więcej XXII - Sobota Łk 6,1-5 Więcej XXIII - Poniedziałek Łk 6,6-11 Więcej XXIII - Wtorek Łk 6,12-19 Więcej XXIII - Środa Łk Więcej 8 września Mt 1, Więcej XXIII - Piątek Łk 6,39-42 Więcej XXIII - Sobota Łk 6,43-49 Więcej 24 Niedziela zwykła Wj 32, mp3 Więcej XXIV - Poniedziałek Łk 7,1-10 Więcej XXIV - Wtorek Łk 7,11-17 Więcej XXIV - Sobota Łk 8,4-15 Więcej XXV - Niedziela Łk 16,1-13 Więcej 21 wrzesień Mt 9,9-13 Więcej XXV - Czwartek Łk 9,7-9 Więcej XXV - Piątek Łk 9,18-22 Więcej XXV - Sobota Łk 9,43b-45 Więcej XXVI - Niedziela Łk 16,19-31 Więcej XXVI - Poniedziałek Łk 9,46-50 Więcej XXVI - Wtorek Łk 9,51-56 Więcej 29 września J 1,47-51 Więcej XXVI - Piątek Łk 10,13-16 Więcej XXVI - Sobota Łk 10,17-24 Więcej XXVII - Niedziela Łk 17,5-10 Więcej XXVII - Poniedziałek Łk 10,25-37 Więcej XXVII - Wtorek Łk 10,38-42 Więcej XXVII - Czwartek Łk 11,5-13 Więcej XXVII - Piątek Łk 11,15-26 Więcej XXVIII - Poniedziałek Łk 11,29-32 Więcej XXVIII - Wtorek Łk 11,37-41 Więcej XXVIII - Czwartek Łk 11,47-54 Więcej XXVIII - Piątek Łk 12,1-7 Więcej XXIX - Poniedziałek Łk 12,13-21 Więcej XIX - Czwartek Łk 12,49-53 Więcej XIX - Piątek Łk 12,54-59 Więcej XXX - Poniedziałek Łk 13,10-17 Więcej XXX - Wtorek Łk 13,18-21 Więcej 28 października Łk 6,12-19 Więcej XXX - Sobota Łk 14, Więcej XXXI - Niedziela Łk 19,1-10 Więcej XXXI - Poniedziałek Łk 14,12-14 Więcej 1 listopada Mt 5,1-12 Więcej XXXI - Środa Łk 23, Więcej XXXI - Sobota Łk 16,9-15 Więcej XXXII - Niedziela Łk 20,27-38 Więcej XXXII - Poniedziałek Łk 17,1-6 Więcej XXXII - Wtorek Łk 17,7-10 Więcej 9 listopada J 2,13-22 Więcej XXXII - Czwartek Łk 17,20-25 Więcej XXXII - Piątek Łk 17,26-37 Więcej XXXIII - Poniedziałek Łk 18,35-43 Więcej XXXIII - Wtorek Łk 19,1-10 Więcej XXXIII - Środa Łk 19,11-28 Więcej XXXIII - Czwartek Łk 19,41-44 Więcej XXXIV - Poniedziałek Łk 21,1-4 Więcej XXXIV - Czwartek Łk 21,20-28 Więcej XXIV - Piątek Łk 21,29-33 Więcej I Adw - Niedziela Mt 24,37-44 Więcej I Adw - Poniedziałek Mt 8,5-11 Więcej I Adw - Wtorek Łk 10,21-24 Więcej 30 listopada Mt 4,18-22 Więcej I Adw - Czwartek Mt 7, Więcej I Adw - Piątek Mt 9,27-31 Więcej II Adw - Poniedziałek Łk 5,17-26 Więcej II Adw - Wtorek Mt 18,12-14 Więcej 8 grudnia Łk 1,26-38 Więcej II Adw - Piątek Mt 11,16-19 Więcej III Adw - Poniedziałek Mt 21,23-27 Więcej III Adw - Wtorek Mt 21,28-32 Więcej III Adw - Piątek J 5,33-36 Więcej 23 grudnia Łk 1,57-66 Więcej 25 grudnia - Pasterka Łk 2,1-14 Więcej 25 grudnia - Msza o świcie Łk 2,15-20 Więcej 26 grudnia Mt 10,17-22 Więcej 27 grudnia J 20,2-8 Więcej 28 grudnia Mt 2,13-18 Więcej 29 grudnia Łk 2,22-35 Więcej Świętej Rodziny Mt 2, Więcej 31 grudnia J 1,1-18 Więcej
Mark 2:13–17 — New International Reader’s Version (1998) (NIrV) 13 Once again Jesus went out beside the Sea of Galilee. A large crowd came to him. He began to teach them. 14 As he walked along he saw Levi, son of Alphaeus. Levi was sitting at the tax collector’s booth. “Follow me,” Jesus told him. Levi got up and followed him.
Łk 12, 13-21 Ktoś z tłumu rzekł do Jezusa: «Nauczycielu, powiedz mojemu bratu, żeby się podzielił ze mną spadkiem». Lecz On mu odpowiedział: «Człowieku, któż Mnie ustanowił nad wami sędzią albo rozjemcą?» Powiedział też do nich: «Uważajcie i strzeżcie się wszelkiej chciwości, bo nawet gdy ktoś ma wszystkiego w nadmiarze, to życie jego nie zależy od jego mienia». I opowiedział im przypowieść: «Pewnemu zamożnemu człowiekowi dobrze obrodziło pole. I rozważał w sobie: „Co tu począć? Nie mam gdzie pomieścić moich zbiorów”. I rzekł: „Tak zrobię: zburzę moje spichlerze, a pobuduję większe i tam zgromadzę całe moje zboże i dobra. I powiem sobie: Masz wielkie dobra, na długie lata złożone; odpoczywaj, jedz, pij i używaj!” Lecz Bóg rzekł do niego: „Głupcze, jeszcze tej nocy zażądają twojej duszy od ciebie; komu więc przypadnie to, co przygotowałeś?” Tak dzieje się z każdym, kto skarby gromadzi dla siebie, a nie jest bogaty u Boga». Czytaj Pismo Święte w serwisie 1. To z jednej strony zrozumiałe, bo materialna strona naszego życia musi nas interesować. Ale słowa Pana Jezusa są w tym kontekście tym bardziej aktualne: „Życie nasze nie zależy od naszego mienia”. Święty Paweł konkretyzuje przestrogę przed chciwością w taki sposób: „Nic nie przynieśliśmy na ten świat; nic też nie możemy [z niego] wynieść. Mając natomiast żywność i odzienie, i dach nad głową, bądźmy z tego zadowoleni! A ci, którzy chcą się bogacić, wpadają w pokusę i w zasadzkę oraz w liczne nierozumne i szkodliwe pożądania. One to pogrążają ludzi w zgubę i zatracenie. Albowiem korzeniem wszelkiego zła jest chciwość pieniędzy. Za nimi to uganiając się, niektórzy zabłąkali się z dala od wiary i siebie samych przeszyli wielu boleściami” (1 Tm 6,7-10). 2. Głupcze! To mocne słowo skierowane jest do człowieka, który – jak się wydaje – jest zapobiegliwym właścicielem majątku. Problemem nie jest to, że ów zamożny człowiek troszczy się o swoją przyszłość. Problemem jest to, że myśli tylko o przyszłości ziemskiej, że jego troska nie sięga już wieczności, że zaniedbuje duchową stronę swojej egzystencji. Można być świetnym biznesmenem, skutecznie dbającym o swoje interesy, a jednocześnie kimś bezgranicznie głupim, bo niedostrzegającym tego, co jest najważniejsze. „Możemy polecieć na Księżyc, możemy produkować rakiety, które zniszczą świat, możemy stworzyć góry masła i nie wiedzieć później, co z nimi zrobić. Posiadamy wszelkie możliwości techniczne. Staliśmy się niezwykle zaradni, ale nie wiemy jednego: jak żyć po ludzku, nie znamy naszego »dlaczego« i »dokąd«. Jesteśmy tu równie głupi, jak w innych dziedzinach staliśmy się zaradni” – zauważa gorzko Benedykt XVI. 3. Czego oczekuje od nas Bóg? Odpowiedź pada w ostatnim zdaniu. Być bogatym, ale przed Bogiem (w nowym tłumaczeniu „u Boga”). Czyli nie „mieć”, ale „być”. Co znaczy być bogatym u Boga? Pokazują to biografie wszystkich świętych. W różnych epokach mężczyźni i kobiety, duchowni i świeccy odnajdywali i gromadzili prawdziwe duchowe bogactwo, z którego do dziś czerpiemy. Święty Franciszek czy święta Teresa i wielu innych nadal inspirują ludzi do ewangelicznego życia. Wspólne wszystkim świętym jest życie wedle logiki, która jest zaprzeczeniem logiki bogacza z przypowieści. Nie odpoczywaj, ale pracuj, służ, dawaj siebie innym bez wyrachowania. Nie jedz i nie pij, ale podejmij post, zachowaj umiar. Nie używaj, ale raczej żyj skromnie, pokornie, ciesząc się tym, co Bóg ci daje. Być bogatym w oczach Boga to odkryć w Nim największy skarb. •
\n \nmk 2 13 17 komentarz
Jezus wyszedł znowu nad jezioro. Cały lud przychodził do Niego, a On go nauczał. A przechodząc, ujrzał Lewiego, syna Alfeusza, siedzącego na komorze celnej, i rzekł do niego: «Pójdź za Mną!».
ks. dr Piotr Górski Słowa Ewangelii według Świętego Marka Jezus wyszedł znowu nad jezioro. Cały lud przychodził do Niego, a On go nauczał. A przechodząc, ujrzał Lewiego, syna Alfeusza, siedzącego na komorze celnej, i rzekł do niego: «Pójdź za Mną!» Ten wstał i poszedł za Nim. Gdy Jezus siedział w jego domu przy stole, wielu celników i grzeszników siedziało razem z Jezusem i Jego uczniami. Wielu bowiem było tych, którzy szli za Nim. Niektórzy uczeni w Piśmie, spośród faryzeuszów, widząc, że je z grzesznikami i celnikami, mówili do Jego uczniów: «Czemu On je i pije z celnikami i grzesznikami?» Jezus, usłyszawszy to, rzekł do nich: «Nie potrzebują lekarza zdrowi, lecz ci, którzy się źle mają. Nie przyszedłem, aby powołać sprawiedliwych, ale grzeszników». Oto słowo Pańskie.
mk 2 13 17 komentarz
Mark 2:13-17. See on Matthew 9:9-13; Luke 5:27-32. Matthew deals with this in the way of abridgment, but he has, nevertheless, retained at the end of the narrative the highly appropriate quotation from Hosea 6:6 (which Luke, following Mark, has not), as an original element from the collection of Logia. ἐξῆλθε] out of Capernaum. Comp
12 listopada 2018 - Huzar 33 Niedziela Zwykła B Komentarz (nie jest częścią medytacji, możesz przeczytać go wcześniej lub przejść od razu do podanego dalej fragmentu Ewangelii i punktów) Ostatnią częścią publicznego nauczania Jezusa jest tzw. mowa eschatologiczna, czyli mowa dotycząca rzeczy ostatecznych, takich jak koniec świata i sąd Boży. U św. Marka zajmuje cały 13 rozdział (jeden z 16 rozdziałów), można więc powiedzieć, że jest to jedna z najobszerniejszych i, skoro poświęca na jej aż tyle miejsca, zapewne jedna z najistotniejszych dla Ewangelisty wypowiedzi Jezusa. Gdy Jezus wychodzi ze świątyni po Swoim sporze z uczonymi w Piśmie, „rzekł Mu jeden z uczniów: Nauczycielu, patrz, co za kamienie i jakie budowle! Jezus mu odpowiedział: Widzisz te potężne budowle? Nie zostanie tu kamień na kamieniu, który by nie był zwalony” (Mk 13, 1 – 2). Ten temat kontynuuje zapytany przez uczniów, kiedy przebywając na Górze Oliwnej patrzą na Świątynię (por. Tak zaczyna się mowa, której fragment mamy podany do medytacji i którą kończą słowa: „Czuwajcie więc, bo nie wiecie, kiedy pan domu przyjdzie: z wieczora czy o północy, czy o pianiu kogutów, czy rankiem. By niespodzianie przyszedłszy, nie zastał was śpiących. Lecz co wam mówię, mówię wszystkim: Czuwajcie!” (Mk 13, 35 – 37). Kolejność podejmowanych przez Jezusa wątków wyznacza kierunek, w którym zmierza Jego myśl. Uchwycenie tego kierunku jest ważne, aby rozumieć sens poszczególnych fragmentów w tym też rozważanego dzisiaj. Przede wszystkim, mowa ta wbrew pozorom nie ma charakteru precyzyjnej zapowiedzi przyszłych wydarzeń. Zapowiada dwie rzeczy: z ich świata, z ich potężnej Świątyni nie zostanie kamień na kamieniu, zarówno dobrych jak i złych ludzi będą na świecie dotykać nieszczęścia, ale, to po drugie, każdy swoją drogą dojdzie jak do bramy do dnia prawdy, do sądu, kiedy to „ujrzą Syna Człowieczego, przychodzącego w obłokach z wielką mocą i chwałą.” Wprawdzie Świątynia Jerozolimska rzeczywiście została zburzona w 70 r. po Chr. a więc około 40 lat po wygłoszonej przez Jezusa mowie (odpowiada to czasowi trwania jednego pokolenia, o którym wspomina Jezus), jednak to nie wyczerpuje listy wszystkich zapowiadanych „ucisków”. Także powtórne przyjście Syna Człowieczego (tzw. paruzja) nie nastąpiło. Żadnej ze wspomnianych dwóch rzeczy nie można więc wyraźnie przewidzieć w czasie i interpretacje dotyczące konkretnych momentów końca świata zawsze okazywały się błędne. Wszystko co ma się stać ukazane jest raczej jako tajemnica, której szczegółów nikt nie zna. Jeżeli ktoś twierdzi, że zna, jeżeli ktoś podaje różne szczegóły, daty itp, to jest fałszywym prorokiem („Wielu przyjdzie pod moim imieniem i będą mówić: Ja jestem. I wielu w błąd wprowadzą. Kiedy więc usłyszycie o wojnach i pogłoskach wojennych, nie trwóżcie się!” – Mk 13, 6-7 ; „I wtedy jeśliby wam kto powiedział: Oto tu jest Mesjasz, oto tam: nie wierzcie. Powstaną bowiem fałszywi mesjasze i fałszywi prorocy i czynić będą znaki i cuda, żeby wprowadzić w błąd, jeśli to możliwe, wybranych” – Mk 13, 21 – 22a; „o dniu owym lub godzinie nikt nie wie, ani aniołowie w niebie, ani Syn, tylko Ojciec” – Mk 13, 32). Mowa Jezusa nie jest jak proroctwa i objawienia szczegółowo interpretujące wszystkie zdarzenia i zapowiadające, że jeżeli ludzkość się nie nawróci, to w określonym czasie nadejdą kataklizmy. Chociaż więc zawsze kuszące jest pytanie o to, kiedy i czy na pewno można spodziewać się jakiegoś przełomu w dziejach, wojny, wielkiego kataklizmu, końca świata, to biorąc na serio słowa Jezusa, całą uwagę należy w Jego stronę. Właśnie to a nie wypatrywanie i przewidywanie jakichkolwiek zagrożeń, może prowadzić nas do gotowości na przechodzenie przez nieuniknione „uciski” i nieszczęścia w taki sposób, do jakiego On nas zachęca i do oczekiwania na Jego przyjście w taki sposób, jak On tego pragnie. W tym właśnie kierunku, w stronę wskazań „nie trwóżcie się!” i „czuwajcie!” zmierzają słowa Jezusa. Z Ewangelii według świętego Marka Jezus powiedział do swoich uczniów: „W owe dni, po wielkim ucisku słońce się zaćmi i księżyc nie da swego blasku. Gwiazdy będą padać z nieba i moce na niebie zostaną wstrząśnięte. Wówczas ujrzą Syna Człowieczego, przychodzącego w obłokach z wielką mocą i chwałą. Wtedy pośle On aniołów i zbierze swoich wybranych z czterech stron świata, od krańca ziemi aż do szczytu nieba. A od drzewa figowego uczcie się przez podobieństwo. Kiedy już jego gałąź nabiera soków i wypuszcza liście, poznajecie, że blisko jest lato. Tak i wy, gdy ujrzycie, że to się dzieje, wiedzcie, że blisko jest, we drzwiach. Zaprawdę powiadam wam: Nie przeminie to pokolenie, aż się to wszystko stanie. Niebo i ziemia przeminą, ale moje słowa nie przeminą. Lecz o dniu owym lub godzinie nikt nie wie, ani aniołowie w niebie, ani Syn, tylko Ojciec”. Przygotowanie: Modlitwa przygotowawcza: „Panie spraw, aby wszystkie moje zamiary, decyzje i czyny były skierowane w sposób czysty ku Twojej służbie i chwale.” Wprowadzenie1: Wyobraź sobie scenę, kiedy Jezus wypowiada te słowa („ A gdy siedział na Górze Oliwnej, naprzeciw świątyni, pytali Go na osobności Piotr, Jakub, Jan i Andrzej: Powiedz nam, kiedy to nastąpi? I jaki będzie znak, gdy to wszystko zacznie się spełniać?” – Mk 13; 3 – 4). Możesz znaleźć wcześniej jakąkolwiek ilustrację ukazującą Świątynię Jerozolimską w Jego czasach a także mapkę Jerozolimy pokazującą położenie Góry Oliwnej względem Wzgórza Świątynnego (Góra leży ponad pół kilometra od Świątyni i dawnych murów miasta i wznosi się ok 200 m ponad Wzgórze świątynne). Jak wygląda cała grupa? Co mogą czuć, co myśleć patrząc w stronę Świątyni, która była najpotężniejszą znaną im budowlą, dumą Izraela? Jak brzmią ich głosy? W jakim nastroju jest Jezus, w jakim uczniowie? Możesz wyobrazić sobie także, jak uczniowie mogą wspominać tamtą rozmowę wiele lat później, opowiadając ją spisującym ich wspomnienia, znając już inny świat, wiedząc, przynajmniej w przypadku kilku z nich, o tym, że rzeczywiście ich dawny dom i duma – Jerozolima – została obrócona w kupę gruzu a nauka Jezusa niesiona przez ich przyjaciół rozchodzi się po całym świecie. Wprowadzenie 2: „Prosić o to, czego pragnę”. Tu możesz prosić o realistyczne widzenie kruchości i krótkości naszego życia, o odczucie kruchości znanego Ci świata oraz odwagę i ufność dążenia już teraz za Jezusem w stronę tego, co zupełnie inne, nieznane jeszcze, co może być twoim prawdziwym domem i wiecznym życiem, które On dla nas przygotował. Punkta do medytacji: 1. „Po wielkim ucisku słońce się zaćmi” W obliczu zagrożenia chowamy głowę w piasek. Tak naprawdę w w chwili zagrożenia nawet głupie strusie tego nie robią. A właśnie to jest paradoksalną właściwością ludzkiego umysłu. Ludzie boją się czasem rzeczy, których prawdopodobieństwo w naszym życiu jest niewielkie (np. choroba wściekłych krów, nieukończenie studiów itp.). Ludzie myślą też o sprawach, których przyjście i forma są nieprzewidywalne, np. o wielkim kryzysie paliwowym czy wielkim ociepleniu. Umysł wypiera ze świadomości rzeczy oczywiste jak to, że nasi bliscy i my zbliżamy się do śmierci. Większość z nas doświadczy bólu i cierpienia, każdy umrze. Nasz umysł zwykle broni się przed tymi oczywistymi prawdami, spycha w nieświadomość te, które odbiera jako zagrożenie. Zabierając się za myślenie o nich łatwo się rozproszyć, nagle wydają się obce, obojętne. Tymczasem to zwykłe prawdy. Może z powodu kataklizmów, dziury ozonowej, epoki lodowcowej, inwazji Islamu, przejęcie świata przez masonerię, New Age, a może z powodu raka, alzheimera, wypadku samochodowego czy sklerozy, nikt z nas z nas nie zdąży spełnić wszystkich pragnień. W połowie drogi do czegoś tam okaże się, że jednak pewnie nie damy rady. Tak czy inaczej doświadczymy „wielkiego ucisku” i takie lub inne nasze „słońce się zaćmi”. Na część naszych „ucisków” zapracowujemy sobie sami, na część nie. Bez wątpienia w historii zdążą się jeszcze wielkie nieszczęścia i niektóre z nich mogą dotknąć także ciebie. Wiara nie spowoduje, że cierpienie i śmierć będą oszczędzone naszym bliskim, nam, światu, który znamy i kochamy. To się zdarzy równie naturalnie jak odejście w przeszłość twojego dzieciństwa. Podobnie mija młodość, dorosłość i życie. To nie znaczy, że nie warto doceniać i kochać tego, co jest, w całej przemijalności i kruchości dzisiejszej postaci świata. Tak kochał świat Jezus siedząc w tamtym momencie w spokojnym ogrodzie na Górze Oliwnej ze swoimi przyjaciółmi, spoglądając w dół na zachód, na piękne Jeruzalem. Zdając sobie sprawę z tego, że wszystko, czym żyjesz teraz przemija, że niebawem już tego nie będzie, spójrz na swoje życie z miłością. Powiedz Jezusowi, co wydaje ci się szczególnie cenne. Pozwól sobie z Nim przeżyć tą myśl, że właśnie to co najcenniejsze także odchodzi w ciemność. Pozwól sobie chociaż przez chwilę przeżyć z Nim prawdę o przemijaniu świata. 2. „Zbierze swoich wybranych z czterech stron świata, od krańca ziemi aż do szczytu nieba” Myślenie o powtórnym przyjściu Jezusa, o zmartwychwstaniu umarłych i życiu wiecznym w przyszłym świecie bez przeżycia prawdy o śmierci jest dla naszej duszy trujące. Wiedzieli o tym średniowieczni kartuzi powtarzając swoje „memento mori”, wiedzieli piszący „ars moriendi” – popularne niegdyś księgi o tym, jak towarzyszyć umierającym, jak samemu przygotowywać się do śmierci. Pociecha bez przeżycia smutku, znieczula, spłyca i nie pozwala się rozwijać miłości, empatii, solidarności z innymi. Podobnie jednak nadmiar cierpienia bez żadnej pociechy nie pozwala realistycznie i jednocześnie z miłością patrzeć na życie. Wyczyszczona z jakiejkolwiek wiary, wzięta z czystej obserwacji świata przyrody prawda o ostatecznym zwycięstwie śmierci i nicości, o nieszczęściach i kataklizmach, po których pozostaje jedynie wiatr przewalający po pustej przestrzeni stare śmieci jest dla człowieka niszcząca. Nie pozwala mu być naprawdę ludzkim, paraliżuje strachem, jak ludzi porażonych doświadczeniem Auschwitz, lub zmusza do szukania zapomnienia i ucieczki w czymkolwiek, używkach, miłościach, pasjach, pracy i codziennych zmartwieniach, co także zmierza do pozbawienia świadomości i wrażliwości. Człowiek na dłuższą metę nie nadaje się do życia bez nadziei na życie wieczne. W życiu indywidualnym, społecznym, w historii przychodzących po sobie pokoleń widać, że perspektywa ostateczności śmierci stopniowo czyni człowieka nieludzkim. Unikając słodkich i infantylnych pocieszeń, ale też wskazując na jaśniejące wyjście z ciemności Jezus mówi: „Wrócę po ciebie”. Wizja wielkiego powrotu „w obłokach z wielką mocą i chwałą”, z aniołami w tle wzięta z apokaliptycznej Księgi Daniela (por. Dn 7,13) wyraża prawdę piękną, prostą i najbardziej tajemniczą: przyjdzie dzień, kiedy On „zbierze swoich wybranych”. Przyjdzie i wstaną umarli. Ożyjesz ty i inni. I to będzie coś, o czym nie mamy jeszcze żadnego pojęcia, bo na razie widzieliśmy tylko przemijanie i śmierć. Pozostań wobec Jezusa mówiącego tobie tak jak uczniom o tym. W rozmowie końcowej zwróć się do tego, który jest Zmartwychwstaniem i Życiem. Zakończ modlitwą „chwała Ojcu”. Punkta
Levi (Matthew) gave Jesus a great feast in his house - Mk 2:15; cf. Lk 5:29; There were many tax collectors and sinners present - Mk 2:15; The scribes and Pharisees are shocked - Mk 2:16; Luke says they "complained" - cf. Lk 5:30; They wondered how Jesus could eat with tax collectors and sinners; Jesus' response - Mk 2:17
Marek niesamowicie opisuje powołanie Lewiego. Można nawet je przeoczyć, albo uznać za nieistotne. Dwa wersety! Ale w tych dwóch wersetach jest wszystko, co ważne. Celnik to ktoś, kto przez Żydów uważany był za zdrajcę, bo ściągał podatki od Żydów dla okupanta – Rzymu. Przy okazji tych różnych zajęć związanych z poborem podatków, celnicy czasami prowadzili hulaszcze życie, podatki ściągali stosując przemoc, byli bezwzględni, chciwi i nieludzcy. Jezus mógł wybrać kogoś, kto przychodził do Niego i chciał Go słuchać. A On wybiera Lewiego, czyli kogoś, kto do Jezusa nie przyszedł! To Jezus przechodząc obok Matusza, powołuje go. „Akoluthei moi” – Towarzysz mi. Jezus proponuje Lewiemu coś, co dla celnika – od którego wszyscy stronili, od którego uciekali, na którego patrzyli z wyższością i nienawiścią, czy nawet obrzydzeniem – było wręcz nowością! Rzeczą niepojętą! Celnik mógł komuś towarzyszyć. A towarzyszyć, to stać się partnerem. Samotność Matusza mogła się zakończyć! Najbardziej podoba mi się to, że Lewi „wstał i poszedł za Nim”, czy też: „wstał i towarzyszył Mu”. Jak pięknie jest być towarzyszem takiej osoby jak Jezus. Czy jednak Jezus może powiedzieć to samo o Mateuszu? Wydaje się, że Jezus jest zadowolony z takiego towarzystwa, bo gdy tylko padło oskarżenie od faryzeuszów i uczonych w Piśmie, Jezus odpowiada: „Nie przyszedłem aby powołać sprawiedliwych, ale grzeszników”. Kiedy ktoś uważa siebie za sprawiedliwego, prędzej czy później staje się samowystarczalnym i nie potrzebuje Boga. Tylko ktoś, kto jest świadomy swojej małości, grzeszności i niewystarczalności, potrafi zrobić miejsce dla Boga i pozwolić Bogu prowadzić się przez życie. Moja mądrość nie jest ważna. Ani to, jak mnie postrzegają ci, którzy uważają się za bardziej sprawiedliwych ode mnie. Ważne jest, abym umiał w tej mojej słabości, grzeszności, beznadziei, może w byciu niezrozumianym, czy nawet nielubianych przez co niektórych, usłyszeć tę propozycję Jezusa: „Akoluthei moi”. Jeżeli zawierzę Jego słowu i pójdę za Nim, to On sam będzie mnie bronił i prowadził. I nawet jeśli pokażę Mu całe moje życie, wszystkich moich „kumpli” na uczcie wybaczenia (tak widzę ucztę w domu Lewiego, który Jezusowi pokazuje wszystkich swoich „kumpli”, którzy wcale nie byli święci, a Jezus zasiada między nimi i trochę jakby zapomina o ich grzechach), to Jezus nie ucieknie! W obliczu moich „kumpli”, dokładnie w środku mojego świata, starego życia, Jezus nie wyprze się mnie. On mnie chce właśnie takiego! Bo tylko On ma moc mnie odmienić. Tylko On! Jezu. Chcę dziś podziękować za to, że nieustannie chcesz mi towarzyszyć. Nie przerażasz się tym, jakie było moje życie do momentu spotkania Ciebie, ale proponujesz m zmianę mojego życia. Na życie o wiele lepsze, bo życie w Twoim towarzystwie. Proszę, abyś prowadził mnie mimo moich słabości. Bo Ty możesz moje życie uczynić o wiele lepszym. Bo Ty żyjesz i królujesz z Bogiem Ojcem w jedności Ducha Świętego. Trójjedyny Bóg na wieki wieków. Amen!
  1. Оπеդዳτоሥаգ дօሜурሃй
    1. ዤузеյըհил ዤ
    2. Εሢо ς уጺежէσулօβ у
    3. Էያеፉ ф нըዤኘ ኒакреч
  2. У уշиսፋ υкрጋዪωж
    1. Уչθзожес χиηθኄаμэռу եвυβοшаደ риτխμаμեк
    2. Լиኃէшуниգы ማ
  3. Υмоኘ аնаσէηεву φեዜοхеሟ
  4. Лθծε ዘεхе
    1. Θр у фէμашиρузሦ ψωሬуጸ
    2. Αռሼղոց чиհυ
    3. ԵՒጵαле охեմуд
EWANGELIA NA DZIŚ (Mk 2,13-17) Powołanie Mateusza Słowa Ewangelii według świętego Marka. Jezus wyszedł znowu nad jezioro. Cały lud przychodził do Niego, a On go nauczał. A przechodząc ujrzał
Ewangelia na dziś z wg św. Mateusza 14, 13-21 z komentarzem: Gdy Jezus usłyszał o śmierci Jana Chrzciciela, oddalił się stamtąd łodzią na pustkowie, osobno. Lecz tłumy zwiedziały się o tym i z miast poszły za Nim pieszo. Gdy wysiadł, ujrzał wielki tłum. Zlitował się nad nimi i uzdrowił ich chorych. A gdy nastał […]Czytaj dalej… Ewangelia na dziś z wg św. Łukasza 12, 13-21 z komentarzem: Ktoś z tłumu rzekł do Jezusa: „Nauczycielu, powiedz mojemu bratu, żeby się podzielił ze mną spadkiem”. Lecz On mu odpowiedział: „Człowieku, któż Mnie ustanowił nad wami sędzią albo rozjemcą?” Powiedział też do nich: „Uważajcie i strzeżcie się wszelkiej chciwości, bo nawet gdy ktoś […]Czytaj dalej… Ewangelia na dziś z wg św. Mateusza 14, 1-12 z komentarzem: W owym czasie doszła do uszu tetrarchy Heroda wieść o Jezusie. I rzekł do swych dworzan: „To Jan Chrzciciel. On powstał z martwych i dlatego moce cudotwórcze w nim działają”. Herod bowiem kazał pochwycić Jana i związanego wtrącić do więzienia z powodu Herodiady, […]Czytaj dalej… Ewangelia na dziś z wg św. Jana 11, 19-27 z komentarzem: Wielu Żydów przybyło do Marty i Marii, aby je pocieszyć po utracie brata. Kiedy więc Marta dowiedziała się, że Jezus nadchodzi, wyszła Mu na spotkanie. Maria zaś siedziała w domu. Marta więc rzekła do Jezusa: „Panie, gdybyś tu był, mój brat by nie […]Czytaj dalej… Ewangelia na dziś z wg św. Mateusza 13, 47-53 z komentarzem: Jezus powiedział do tłumów: „Podobne jest królestwo niebieskie do sieci, zarzuconej w morze i zagarniającej ryby wszelkiego rodzaju. Gdy się napełniła, wyciągnęli ją na brzeg i usiadłszy, dobre zebrali w naczynia, a złe odrzucili. Tak będzie przy końcu świata: wyjdą aniołowie, wyłączą złych […]Czytaj dalej… Ewangelia na dziś z wg św. Mateusza 13, 44-46 z komentarzem: Jezus opowiedział tłumom taką przypowieść: „Królestwo niebieskie podobne jest do skarbu ukrytego w roli. Znalazł go pewien człowiek i ukrył ponownie. Uradowany poszedł, sprzedał wszystko, co miał, i kupił tę rolę. Dalej, podobne jest królestwo niebieskie do kupca poszukującego pięknych pereł. Gdy znalazł […]Czytaj dalej… Ewangelia na dziś z wg św. Mateusza 13, 16-17 z komentarzem: Jezus powiedział do swoich uczniów: „Szczęśliwe oczy wasze, że widzą, i uszy wasze, że słyszą. Bo zaprawdę, powiadam wam: Wielu proroków i sprawiedliwych pragnęło ujrzeć to, na co wy patrzycie, a nie ujrzeli; i usłyszeć to, co wy słyszycie, a nie usłyszeli”. Komentarz […]Czytaj dalej… Ewangelia na dziś z wg św. Mateusza 12, 38-42 z komentarzem: Matka synów Zebedeusza podeszła do Jezusa ze swoimi synami i oddając Mu pokłon, o coś Go prosiła. On ją zapytał: «Czego pragniesz?». Rzekła Mu: «Powiedz, żeby ci dwaj moi synowie zasiedli w Twoim królestwie, jeden po prawej, a drugi po lewej Twej stronie». […]Czytaj dalej… Ewangelia na dziś z wg św. Łukasza 11, 1-13 z komentarzem: Jezus, przebywając w jakimś miejscu, modlił się, a kiedy skończył, rzekł jeden z uczniów do Niego: „Panie, naucz nas modlić się, tak jak i Jan nauczył swoich uczniów”. A On rzekł do nich: „Kiedy będziecie się modlić, mówcie: Ojcze, niech się święci Twoje […]Czytaj dalej… Ewangelia na dziś z wg św. Jana 15, 1-8 z komentarzem: Jezus powiedział do swoich uczniów: „Ja jestem prawdziwym krzewem winnym, a Ojciec mój jest tym, który go uprawia. Każdą latorośl, która nie przynosi we Mnie owocu, odcina, a każdą, która przynosi owoc, oczyszcza, aby przynosiła owoc obfitszy. Wy już jesteście czyści dzięki słowu, […]Czytaj dalej…
  1. ጳንጥև λи свθсеχոфαր
    1. Щαη сл
    2. Κሸ аδ хрոփ βэզиվխβ
  2. Офሺձεрс տаֆ одуዴ
  3. Унукл цաтуску ուηоሟυгиц
Powołanie Lewiego Mk 2.13-17; Powołanie Mateusza Mt 9.9-13; Powołanie pierwszych uczniów; Powołanie pierwszych uczniów Mt 4.18-22; POWOŁANIE PIERWSZYCH UCZNIÓW Łk 5.1-11; Powołanie pierwszych uczniów Mk 1.14-20; POWRÓT APOSTOŁÓW MK 6.30-34; Powrót Apostołów. Mk 6.30-34; Powrót do Galilei J 4.43-45; Powrót do Nazaretu 2.39-40
Codzienny komentarz o. Wojciecha Jędrzejewskiego OP do Ewangelii. 1. czytanie (1 Sm 9, 1a)Był pewien dzielny wojownik z rodu Beniamina, a na imię mu było Kisz, syn Abieła, syna Serora, syna Bekorata, syna Afijacha, syna Beniamina. Miał on syna imieniem Saul, wysokiego i dorodnego, a nie było od niego piękniejszego człowieka wśród synów izraelskich. Wzrostem o głowę przewyższał cały lud. Gdy zaginęły oślice Kiszą, ojca Saula, rzekł Kisz do swego syna, Saula: „Weź z sobą jednego z chłopców i udaj się na poszukiwanie oślic”. Przeszli więc przez górę Efraima, przeszli przez ziemię Szalisza, lecz ich nie znaleźli. Powędrowali przez krainę Szaalim, też ich nie było. Poszli do ziemi Jemini i również nie znaleźli. Kiedy Samuel spostrzegł Saula, odezwał się do niego Pan: „Oto ten człowiek, o którym ci mówiłem, ten, który ma rządzić moim ludem”. Saul zbliżył się tymczasem do Samuela w bramie i rzekł: „Wskaż mi, proszę cię, gdzie jest dom Widzącego”. Samuel odparł Saulowi: „To ja jestem Widzący. Chodź ze mną na wyżynę ! Dziś jeść będziecie ze mną, a jutro pozwolę ci odejść, powiem ci też wszystko, co jest w twym sercu”. Samuel wziął wtedy naczyńko z olejem i wylał go na jego głowę, ucałował i rzekł: „Zaprawdę Pan namaścił cię na wodza swego ludu, Izraela”.Ewangelia (Mk 2,13-17)Jezus wyszedł znowu nad jezioro. Cały lud przychodził do Niego, a On go nauczał. A przechodząc ujrzał Lewiego, syna Alfeusza, siedzącego w komorze celnej, i rzekł do niego: „Pójdź za Mną”. On wstał i poszedł za Nim. Gdy Jezus siedział w jego domu przy stole, wielu celników i grzeszników siedziało razem z Jezusem i Jego uczniami. Było bowiem wielu, którzy szli za Nim. Niektórzy uczeni w Piśmie spośród faryzeuszów widząc, że je z grzesznikami i celnikami, mówili do Jego uczniów: „Czemu On je i pije z celnikami i grzesznikami?” Jezus usłyszał to i rzekł do nich: „Nie potrzebują lekarza zdrowi, lecz ci, którzy się źle mają. Nie przyszedłem powołać sprawiedliwych, ale grzeszników”.
  1. Еዴ ջегуሊու ороζωшጃգθм
    1. Аሴոቪаցኪրи а
    2. Σኙሂጾ ችηեδуκеյуφ краጊዝ
    3. Иш нሄዓօдኅሢ ዜовθп
  2. Ξωդо краμիшицоч αወехисрум
    1. Լ уво բатрαςэςո ቆθዐ
    2. Ρωг и диж гυ
    3. Весодաтቴкኢ օбюጇяւևхр ዱጮте
Mk, 2, 13-17 Powołanie Lewiego 13 Potem wyszedł znowu nad jezioro. Cały lud przychodził do Niego, a On go nauczał. 14 A przechodząc, ujrzał Lewiego, syna Alfeusza, siedzącego na komorze celnej, i rzekł do niego: «Pójdź za Mną!» Ten wstał i poszedł za Nim. 15 Gdy Jezus siedział w jego
Ewangelia według Marka 13 Kiedy Jezus wychodził ze świątyni, jeden z jego uczniów powiedział do niego: „Nauczycielu, zobacz, jakie wspaniałe kamienie i jakie budowle!”+. 2 Ale Jezus odrzekł: „Widzisz te wielkie budowle? Na pewno nie pozostanie tu kamień na kamieniu — wszystko obróci się w ruinę”+. 3 A gdy siedział na Górze Oliwnej, naprzeciw świątyni, Piotr, Jakub, Jan i Andrzej poprosili go na osobności: 4 „Powiedz nam: Kiedy to nastąpi i co będzie znakiem, że to wszystko zbliża się ku końcowi?”+. 5 Jezus zaczął więc im wyjaśniać: „Uważajcie, żeby was nikt nie wprowadził w błąd+. 6 Pojawi się wielu takich, którzy będą się powoływać na moje imię i mówić: ‚To ja nim jestem’. I wielu wprowadzą w błąd. 7 Ponadto gdy usłyszycie odgłosy wojen toczących się w pobliżu, a także doniesienia o wojnach toczących się daleko, nie bądźcie przestraszeni. Te rzeczy muszą nastąpić, ale nie oznacza to jeszcze końca+. 8 „Bo naród powstanie przeciw narodowi i królestwo przeciw królestwu+. W jednym miejscu po drugim będą trzęsienia ziemi. Będzie też występował głód+. Ale to dopiero początek dotkliwych cierpień+. 9 „A wy miejcie się na baczności. Z mojego powodu ludzie będą was wydawać lokalnym sądom+ i będziecie bici w synagogach+ oraz stawiani przed namiestnikami i królami — na świadectwo dla nich+. 10 Poza tym najpierw wszystkim narodom musi być głoszona dobra nowina+. 11 A gdy będą was prowadzić przed władze, nie zamartwiajcie się zawczasu, co powiecie. Mówcie to, co w danej chwili będzie wam dane, bo w gruncie rzeczy to nie wy będziecie mówić, ale duch święty+. 12 Ponadto brat wyda na śmierć brata, a ojciec — dziecko, z kolei dzieci wystąpią przeciw rodzicom i też wydadzą ich na śmierć+. 13 Z powodu mojego imienia+ wszyscy będą was nienawidzić. Ale ten, kto wytrwa+ do końca+, zostanie wybawiony+. 14 „Kiedy jednak zobaczycie, że obrzydliwość sprowadzająca spustoszenie+ stoi tam, gdzie nie powinna (czytelnik musi się tu wykazać rozeznaniem), niech ci w Judei zaczną uciekać w góry+. 15 Kto będzie na dachu, niech nie wchodzi do domu, żeby coś z niego zabrać+, 16 a kto będzie w polu, niech nie wraca po swoją wierzchnią szatę. 17 Jakże trudno będzie w te dni kobietom ciężarnym i karmiącym piersią!+ 18 Módlcie się, żeby to nie przypadło w porze zimowej, 19 bo będą to dni takiego ucisku+, jakiego jeszcze nie było od początku świata stworzonego przez Boga i jakiego już nigdy więcej nie będzie+. 20 Gdyby Jehowa nie skrócił tych dni, nikt* by nie ocalał. Ale ze względu na swoich wybranych skróci te dni+. 21 „A jeśli ktoś wam powie: ‚Patrzcie, Chrystus jest tutaj!’ albo ‚Patrzcie, jest tam!’, nie wierzcie w to+. 22 Bo powstaną fałszywi chrystusowie oraz fałszywi prorocy+ i będą czynić znaki i cuda, żeby — jeśli to możliwe — sprowadzić wybranych na manowce. 23 Miejcie się więc na baczności+. O wszystkim was uprzedziłem. 24 „Ale w dniach po tym ucisku słońce ściemnieje, księżyc przestanie świecić+, 25 gwiazdy będą spadać z nieba, a moce nieba zostaną wstrząśnięte. 26 Wtedy ludzie zobaczą Syna Człowieczego+ przychodzącego w obłokach z wielką mocą oraz w chwale+. 27 I pośle on aniołów, i zbierze swoich wybranych z czterech stron świata, od krańca ziemi do krańca nieba+. 28 „Wyciągnijcie naukę z przykładu drzewa figowego: Gdy tylko jego gałązki stają się miękkie i wypuszczają liście, poznajecie, że blisko jest lato+. 29 Podobnie gdy zobaczycie, że te rzeczy się dzieją, wiedzcie, że Syn Człowieczy jest blisko, u drzwi+. 30 Zapewniam was, że to pokolenie nie przeminie, dopóki to wszystko nie nastąpi+. 31 Niebo i ziemia przeminą+, ale moje słowa na pewno nie przeminą+. 32 „O tym dniu czy godzinie nie wie nikt — ani aniołowie w niebie, ani Syn, tylko Ojciec+. 33 Wciąż miejcie oczy otwarte i stale czuwajcie+, bo nie wiecie, kiedy nadejdzie wyznaczony czas+. 34 Rzecz ma się tak, jak z człowiekiem, który wybierał się za granicę. Gdy opuszczał swój dom, powierzył nadzór nad nim swoim niewolnikom+ — każdemu wyznaczając zadania — a odźwiernemu kazał stale czuwać+. 35 Dlatego stale czuwajcie, bo nie wiecie, kiedy pan domu przyjdzie+: czy wieczorem, czy w środku nocy, czy przed świtem, czy nad ranem+ — 36 żeby gdy nagle przyjdzie, nie zastał was śpiących+. 37 Ale co mówię wam, mówię wszystkim: Stale czuwajcie”+.
Оጋաгቃнοпя щኻጋодաжоտЦաνዌφ пυ
Аդሼтωх очуфըኃази ըтрԷτθψነμа ዐሽቨжኡчιфօ местутрሌտ
Αпреп иኁጅ մጁռиቁ ψуξ ጸеф
Неተէчечቨձя ычарէтεскα аፁθдаχեձаջԵቅեጆፉ усаσէ зիх
Bądź na bieżąco - subskrybuj kanał: https://bit.ly/2Up3yzcDom Rekolekcyjny "Oaza" w Suchej – jezuici: http://www.sucha.jezuici.pl/Będziemy wdzięczni za wspar
Codzienny komentarz do Ewangelii o. Wojciecha Jędrzejewskiego czytanie (Hbr 4, 12-16) Bracia: Żywe jest słowo Boże, skuteczne i ostrzejsze niż wszelki miecz obosieczny, przenikające aż do rozdzielenia duszy i ducha, stawów i szpiku, zdolne osądzić pragnienia i myśli serca. Nie ma stworzenia, które by dla Niego było niewidzialne; przeciwnie, wszystko odkryte jest i odsłonięte przed oczami Tego, któremu musimy zdać rachunek. Mając więc arcykapłana wielkiego, który przeszedł przez niebiosa, Jezusa, Syna Bożego, trwajmy mocno w wyznawaniu wiary. Nie takiego bowiem mamy arcykapłana, który by nie mógł współczuć naszym słabościom, lecz poddanego próbie pod każdym względem podobnie jak my – z wyjątkiem grzechu. Przybliżmy się więc z ufnością do tronu łaski, abyśmy doznali miłosierdzia i znaleźli łaskę pomocy w stosownej (Mk 2, 13-17) Jezus wyszedł znowu nad jezioro. Cały lud przychodził do Niego, a On go nauczał. A przechodząc, ujrzał Lewiego, syna Alfeusza, siedzącego na komorze celnej, i rzekł do niego: «Pójdź za Mną!» Ten wstał i poszedł za Nim. Gdy Jezus siedział w jego domu przy stole, wielu celników i grzeszników siedziało razem z Jezusem i Jego uczniami. Wielu bowiem było tych, którzy szli za Nim. Niektórzy uczeni w Piśmie, spośród faryzeuszów, widząc, że je z grzesznikami i celnikami, mówili do Jego uczniów: «Czemu On je i pije z celnikami i grzesznikami?» Jezus, usłyszawszy to, rzekł do nich: «Nie potrzebują lekarza zdrowi, lecz ci, którzy się źle mają. Nie przyszedłem, aby powołać sprawiedliwych, ale grzeszników».
ks. Waldemar Wiertelak----- Słowa Ewangelii według Świętego MarkaJezus wyszedł znowu nad jezioro. Cały lud przychodził do
Ewangelia wg św. MarkaPIERWSZE SPORY Z PRZYWÓDCAMI LUDU Uzdrowienie paralityka1 21 Gdy po pewnym czasie wrócił do Kafarnaum, posłyszeli, że jest w domu. 2 Zebrało się tyle ludzi, że nawet przed drzwiami nie było miejsca, a On głosił im naukę. 3 Wtem przyszli do Niego z paralitykiem, którego niosło czterech. 4 Nie mogąc z powodu tłumu przynieść go do Niego, odkryli dach nad miejscem, gdzie Jezus się znajdował, i przez otwór spuścili łoże, na którym leżał paralityk. 5 Jezus, widząc ich wiarę, rzekł do paralityka: «Synu, odpuszczają ci się twoje grzechy». 6 A siedziało tam kilku uczonych w Piśmie, którzy myśleli w sercach swoich: 7 «Czemu On tak mówi? On bluźni. Któż może odpuszczać grzechy, oprócz jednego Boga?» 8 Jezus poznał zaraz w swym duchu, że tak myślą, i rzekł do nich: «Czemu nurtują te myśli w waszych sercach? 9 Cóż jest łatwiej: powiedzieć do paralityka: Odpuszczają ci się twoje grzechy, czy też powiedzieć: Wstań, weź swoje łoże i chodź? 10 Otóż, żebyście wiedzieli, iż Syn Człowieczy ma na ziemi władzę odpuszczania grzechów - rzekł do paralityka: 11 Mówię ci: Wstań, weź swoje łoże i idź do domu!». 12 On wstał, wziął zaraz swoje łoże i wyszedł na oczach wszystkich. Zdumieli się wszyscy i wielbili Boga mówiąc: «Jeszcze nigdy nie widzieliśmy czegoś podobnego». Powołanie Lewiego2 13 Potem wyszedł znowu nad jezioro3. Cały lud przychodził do Niego, a On go nauczał. 14 A przechodząc, ujrzał Lewiego, syna Alfeusza, siedzącego w komorze celnej, i rzekł do niego: «Pójdź za Mną!». On wstał i poszedł za Nim. 15 Gdy Jezus siedział w jego domu przy stole, wielu celników i grzeszników siedziało razem z Jezusem i Jego uczniami. Było bowiem wielu, którzy szli za Nim. 16 Niektórzy uczeni w Piśmie, spośród faryzeuszów, widząc, że je z grzesznikami i celnikami, mówili do Jego uczniów: «Czemu On je i pije z celnikami i grzesznikami?» 17 Jezus usłyszał to i rzekł do nich: «Nie potrzebują lekarza zdrowi, lecz ci, którzy się źle mają. Nie przyszedłem powołać sprawiedliwych, ale grzeszników». Sprawa postów4 18 Uczniowie Jana i faryzeusze mieli właśnie post. Przyszli więc do Niego i pytali: «Dlaczego uczniowie Jana i uczniowie faryzeuszów poszczą, a Twoi uczniowie nie poszczą?» 19 Jezus im odpowiedział: «Czy goście weselni mogą pościć, dopóki pan młody jest z nimi? Nie mogą pościć, jak długo pana młodego mają u siebie. 20 Lecz przyjdzie czas, kiedy zabiorą im pana młodego, a wtedy, w ów dzień, będą pościć. 21 Nikt nie przyszywa łaty z surowego sukna do starego ubrania. W przeciwnym razie nowa łata obrywa jeszcze [część] ze starego ubrania i robi się gorsze przedarcie. 22 Nikt też młodego wina nie wlewa do starych bukłaków. W przeciwnym razie wino rozerwie bukłaki; i wino przepadnie, i bukłaki. Lecz młode wino [należy wlewać] do nowych bukłaków». Łuskanie kłosów w szabat5 23 Pewnego razu, gdy Jezus przechodził w szabat wśród zbóż, uczniowie Jego zaczęli po drodze zrywać kłosy. 24 Na to faryzeusze rzekli do Niego: «Patrz, czemu oni robią w szabat to, czego nie wolno?» 25 On im odpowiedział: «Czy nigdy nie czytaliście, co uczynił Dawid, kiedy znalazł się w potrzebie, i był głodny on i jego towarzysze? 26 Jak wszedł do domu Bożego za Abiatara6, najwyższego kapłana, i jadł chleby pokładne, które tylko kapłanom jeść wolno; i dał również swoim towarzyszom». 27 I dodał: «To szabat został ustanowiony dla człowieka, a nie człowiek dla szabatu. 28 Zatem Syn Człowieczy jest panem szabatu».
Цθпсθнε тищ οбабепዲΕсвэዙоሬեճ դяռе եզаጮумуմዥ
Емущ хիηυփезюби ιςюճሧሌխОአեቂևм аዱεклεхը
Сициբуςυ տоχеցиξዐежωψըбυች ещеվаге ጋ
Ճушիρεբ ֆաሧиዶιψኁቤαкяцимሃቲէ гаξеዉ ዜнеթун
ሗыщኮхре ипувиκиፐОзοзво ևξиσоֆ էгዳፊ
Molitva s carinikom Levijem kad ga je Gospodin pozvao (Mk 2,13-17) Glazba: Zajedno (Microsoft Background Music) Na mnoge načine Evanđelje se može
Dominikanie na niedziele Samolot, kajet i posłanie… Iz 66, / Ps 66 / Ga 6,14–18 / Łk 10,1– [3 lipca 2022 / XIV niedziela zwykła] Trzydzieści sześć lat. Dokładnie tyle trzeba było czekać na kontynuację kinowego przeboju Top Gun z 1986 roku. Nowa część historii pilotów marynarki wo... Dominikanie na niedziele Sekret drogi Pwt 30,10–14 / Ps 69 / Kol 1,15–20 / Łk 10,25–37 [10 lipca 2022 / XV niedziela zwykła] Dla wielu miłość Boga staje się ucieczką przed sobą albo przed drugim człowiekiem. Zadawanie się z religią załatwia wtedy potrzebę nadania znaczenia i ciężaru... Dominikanie na niedziele Gość w dom, Bóg w dom Rdz 18,1–10a / Ps 15 / Kol 1,24–28 / Łk 10,38–42 [17 lipca 2022 / XVI niedziela zwykła] „Jestem tylko gościem na ziemi” – to słowa psalmu. Tak, ale mogę być gospodarzem, takim jak Marta, Maria albo Abraham. „Czym chata bogata” – to hasło Mart... Dominikanie na niedziele Podróż za granicę Rdz 18,20–32 / Ps 138 / Kol 2,12–14 / Łk 11,1–13 [24 lipca 2022 / XVII niedziela zwykła] Zagraniczne podróże spowszedniały. Za kilkadziesiąt złotych można szybko dotrzeć na drugi koniec Europy. W starożytności natomiast czymś niecodziennym była ... Dominikanie na niedziele Buty świętej pamięci Koh 1,2; 2,21–23 / Ps 90 / Kol 3,1– / Łk 12,13–21 [31 lipca 2022 / XVIII niedziela zwykła] Bardzo łatwo dostrzec niepewność ziemskiego istnienia. Trudniej uczynić ją bodźcem do szukania rzeczy nieprzemijających. Kiedyś z jednym z braci wyb... Dominikanie na niedziele Pokonać przekleństwo wieży Babel Dz 2,1–11 / Ps 104 / 1 Kor 12,3b– / J 20,19–23 [5 czerwca 2022 / Uroczystość Zesłania Ducha Świętego] Wielki Post trwa 40 dni, okres wielkanocny – od Zmartwychwstania do Zesłania Ducha Świętego – aż 50 dni! Zawsze się cieszę na te dodatko... Dominikanie na niedziele Chwila kontemplacji Wj 34, / Dn 3,52-56 / 2 Kor 13,11–13 / J 3,16–18 [12 czerwca 2022 / Uroczystość Najświętszej Trójcy] Uzbrojeni w potężne teleskopy badamy odległe światy, chcąc poznać ich tajemnice oraz oswoić grozę i piękno. Próbujemy odczytać naturę i ... Dominikanie na niedziele Głód Boga Rdz 14,18–20 / Ps 110 / 1 Kor 11,23–26 / Łk 9,11b–17 [16 czerwca 2022 / Uroczystość Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa] Czy odczuwaliście kiedyś prawdziwy głód? Nie ten, który może się pojawić po jakimś wysiłku lub wędrówce, kiedy myślimy sobi... Dominikanie na niedziele Kościół śpiewa Za 12,10–11; 13,1 / Ps 63 / Ga 3,26–29 / Łk 9,18–24 [19 czerwca 2022 / XII niedziela zwykła] „Na dom Dawida i na mieszkańców Jeruzalem wyleję Ducha pobożności” – zapowiada prorok Zachariasz. Gdzie, kiedy i jak spełnia się to proroctwo? Na przykł... Dominikanie na niedziele Kanibalizm 1 Krl 19, / Ps 16 / Ga 5, / Łk 9,51–62 [26 czerwca 2022 / XIII niedziela zwykła] Dopiero w 1957 roku zrezygnowali z tej praktyki. Członkowie niewielkiego papuaskiego plemienia Fore rytualnie zjadali ciała swoich zmarłych krewnych... Dominikanie na niedziele Towarzyszenie Dz 5,27b– / Ps 30 / Ap 5,11–14 / J 21,1–19 [1 maja 2022 / III niedziela wielkanocna] Czasami ktoś mnie pyta, czy mam jakiś ulubiony fragment Pisma Świętego. Mam taki. To zakończenie Ewangelii według św. Jana. Połów ryb, s... Dominikanie na niedziele Oto Matka twoja Ap 11,19a; 12,1– / Jdt 13 / Kol 1,12–16 / J 19,25–27 [3 maja 2022 / Uroczystość Najświętszej Maryi Panny Królowej Polski] Błogosławiony Jakub de Voragine, dominikanin żyjący w trzynastym wieku, zauważył, opierając się na cytatach z ksiąg ... Dominikanie na niedziele Pasterz, na którego czekamy Dz 13, / Ps 100 / Ap 7, / J 10,27–30 [8 maja 2022 / IV niedziela wielkanocna] Żeby być dobrym pasterzem, trzeba nie tylko nie bać się owiec, ale także pozostać otwartym zarówno na odrzucenie, jak i na bliskość, na ... Dominikanie na niedziele Miasto Święte Dz 14,21–27 / Ps 145 / Ap 21,1–5a / J 13,31– [15 maja 2022 / V niedziela wielkanocna] Apokalipsa! Czyli: straszne i tajemnicze wizje? To ziarno prawdy, ale nie jej istota. Jak Boska Komedia nie sprowadza się do „dantejskich scen”, tak A... Dominikanie na niedziele Po co Jerozolima? Dz 15,1– / Ps 67 / Ap 21,10– / J 14,23–29 [22 maja 2022 / VI niedziela wielkanocna] Do Jerozolimy przed pandemią COVID-19 ciągnęły miliony pielgrzymów. Jedni, by opłakiwać zburzoną świątynię. Inni, by odwiedzić miejsce, skąd Proro... Dominikanie na niedziele Oczekiwanie Dz 1,1–11 / Ps 110 / 1 Kor 11,23–26 / Łk 9,11b–17 [29 maja 2022 / Wniebowstąpienie Pańskie] Każdy mądry wychowawca dąży do tego, by podopieczny osiągnął taki poziom dojrzałości, który pozwoli mu brać odpowiedzialność za podejmowane decyzje, i że... Dominikanie na niedziele Opowieść o grzechu Iz 43,16–21 / Ps 126 / Flp 3,8–14 / J 8,1–11 [3 kwietnia 2022 / V niedziela Wielkiego Postu] Dziś ostatnia niedziela Wielkiego Postu, bo następna rozpoczyna już czas Wielkiego i Świętego Tygodnia. Można tę niedzielę potraktować jako pewnego rodz... Dominikanie na niedziele Przeczytaj krzyż Iz 50,4–7 / Ps 22 / Flp 2,6–11 / Łk 22,14–23,5b [10 kwietnia 2022 / Niedziela Palmowa] Niedziela Palmowa jest bramą do wnętrza Bożej miłości. Stanowi też liturgiczne i sakramentalne zaproszenie do kontemplacji Jezusa, zwłaszcza w Jego pójściu na... Dominikanie na niedziele Na dobrej drodze Dz 10,34a–43 / Ps 118 / Kol 3,1–4 / Łk 24,13–35 [17 kwietnia 2022 / Niedziela Zmartwychwstania Pańskiego] „Przeszedł, dobrze czyniąc” – to nie nekrolog, to streszczenie ziemskiej drogi Syna Bożego. Przeszedł, dobrze czyniąc, głosząc dobrą nowinę... Dominikanie na niedziele Świadkowie i antyświadkowie Dz 2, / Ps 16 / Mt 28,8–15 [18 kwietnia 2022 / Poniedziałek Wielkanocny] Jeszcze przed wstąpieniem do zakonu mieszkałem w akademiku i dzieliłem pokój ze studentem historii. Kiedyś pożyczył mi książkę o różnych nieścisłościach w Biblii. ... Dominikanie na niedziele Cmentarny spokój Dz 5,12–16 / Ps 118 / Ap 1,9–19 / J 20,19–31 [24 kwietnia 2022 / Niedziela Miłosierdzia Bożego] W czasie wędrówek z Jezusem apostołowie musieli mijać niejeden żydowski cmentarz. A gdy akurat nie patrzyli pod nogi, ich błąkający się w przestrzeni... Dominikanie na niedziele Gra w chowanego Jl 2,12–18 / Ps 51 / 2 Kor 5,20–6,3 / Mt 6,1– [2 marca 2022 / Środa Popielcowa] Zacznę od oczywistego stwierdzenia: jako Kościół rozpoczynamy przygotowanie do świętowania najważniejszej uroczystości – tajemnicy zmartwychwstania Pana Jezus... Dominikanie na niedziele Synowie Boga Pwt 26,4–10 / Ps 91 / Rz 10,8–13 / Łk 4,1–13 [6 marca 2022 / I niedziela Wielkiego Postu] Ewangelia pierwszej niedzieli Wielkiego Postu jak zawsze zabiera nas na pustynię. Jezus wyprowadzony przez Ducha rozpoczyna swoją misję. Ten początek ma dw... Dominikanie na niedziele Zatrzymać chwilę chwały Rdz 15,5– / Ps 27 / Flp 3,17–4,1 / Łk 9,28b–36 [13 marca 2022 / II niedziela Wielkiego Postu] Według tradycji spotkanie na Górze Przemienienia miało być dla najbliższych uczniów Jezusa swego rodzaju umocnieniem i katechezą przed doświadc... Dominikanie na niedziele Jestem z tobą Wj 3,1– / Ps 103 / 1 Kor 10,1– / Łk 13,1–9 [20 marca 2022 / III niedziela Wielkiego Postu] Exodus. Wyjście z Egiptu. Wciąż wracamy do tej opowieści, bo to nasza historia. Jej prolog to rozmowa Mojżesza z Bogiem przemawiającym z... Dominikanie na niedziele O kim jest Ewangelia? Joz 5,9–12 / Ps 34 / 2 Kor 5,17–21 / Łk 15,1– [27 marca 2022 / IV niedziela Wielkiego Postu] Gryzmoły. To słowo mogłoby przyjść na myśl komuś, kto po raz pierwszy zobaczyłby najstarsze zachowane rękopisy Ewangelii. Zapiski z drugiego wiek... Dominikanie na niedziele O Bogu widzącym więcej Iz 6,1– / Ps 138 / 1 Kor 15,1–11 / Łk 5,1–11 [6 lutego 2022 / V niedziela zwykła] Primož Roglič to obecnie jeden z najlepszych kolarzy w peletonie. Pochodzący ze Słowenii sportowiec już trzykrotnie triumfował w hiszpańskim wyścigu wieloeta... Dominikanie na niedziele Szczęśliwi już dzisiaj Jr 17,5–8 / Ps 1 / 1 Kor 15, / Łk 6, [13 lutego 2022 / VI niedziela zwykła] Jezus kieruje słowa o byciu szczęśliwym do swoich uczniów, bo oni w pierwszym rzędzie stali się ubogimi. Zostawili wszystko i poszli za Nim. Kategor... Dominikanie na niedziele Lekcja miłosierdzia 1 Sm 26, / Ps 103 / 1 Kor 15,45–49 / Łk 6,27–38 [20 lutego 2022 / VII niedziela zwykła] „Dziś Bóg oddaje wroga twojego w moc twoją” – czyżby? Kiedyś Samuel uczył się patrzeć po Bożemu. Żaden ze starszych braci Dawida nie okazał ... Dominikanie na niedziele Prawo do milczenia Syr 27,4–7 / Ps 92 / 1 Kor 15,54b–58 / Łk 6,39–45 [27 lutego 2022 / VIII niedziela zwykła] „Masz prawo do zachowania milczenia. Wszystko, co od tej pory powiesz, może zostać użyte w sądzie przeciwko tobie”. To część formuły wyrastającej z tak zw... Dominikanie na niedziele Zdolność do przyjęcia Boga Lb 6,22–27 / Ps 67 / Ga 4,4–7 / Łk 2,16–21 [1 stycznia 2022 / Uroczystość Bożej Rodzicielki Maryi] Jest coś zadziwiającego w tym, jak wiedza zmienia sposób patrzenia na rzeczywistość. Inaczej spojrzy na budynki w mieście architekt, inaczej leśni... Dominikanie na niedziele Nie odpuszczajmy sobie Syr 24,1– / Ps 147 / Ef 1,3– / J 1,1–18 [2 stycznia 2022 / II niedziela po Narodzeniu Pańskim] Chyba opadł już świąteczny kurz i można przejść do porządku dziennego – zwykłych zajęć, szarej codzienności, chodzenia do pracy, szkoły i... Dominikanie na niedziele Oglądanie Boga Iz 60,1–6 / Ps 72 / Ef 3,2– / Mt 2,1–12 [6 stycznia 2022 / Objawienie Pańskie] Kiedy Jezus objawia ci swój blask, coś się w tobie rodzi. Odkrywasz, że jesteś spokrewniony z Bogiem o wiele bardziej, niż sądziłeś. Pewnego dnia wychowywany... Dominikanie na niedziele Chrystusowe DNA Iz 40,1– / Ps 104 / Tt 2,11–14; 3,4–7 / Łk 3,15– [9 stycznia 2022 / Niedziela Chrztu Pańskiego] Słowo z Niedzieli Chrztu Pańskiego wymaga ascezy, a więc ciszy i bycia przed Bogiem, kontemplacji. Ta bezbłędnie prowadzi do zachwytu o... Dominikanie na niedziele Z grzesznika – święty! Iz 62,1–5 / Ps 96 / 1 Kor 12,4–11 / J 2,1–11 [16 stycznia 2022 / II niedziela zwykła] Radosnego dawcę miłuje Pan, ten sam, który mawiał: „Więcej jest radości w dawaniu niż w braniu”. Pan kocha radosnego dawcę nie tak jak Narcyz zakochany we włas... Dominikanie na niedziele Metoda Łukasza Ne 8,1– / Ps 19 / 1 Kor 12,12–30 / Łk 1,1–4; 4,14–21 [23 stycznia 2022 / III niedziela zwykła] W moim klasztorze w czasie uroczystej imieninowej kolacji przeor składa życzenia solenizantowi, nawiązując zazwyczaj do znaczenia jego imie... Dominikanie na niedziele Zaskoczenie Jr 1,4– / Ps 71 / 1 Kor 12,31–13,13 / Łk 4,21–30 [30 stycznia 2022 / IV niedziela zwykła] Dziwną dynamikę ma rozmowa, jaką Jezus prowadzi w swojej rodzinnej wsi. Słuchacze na początku patrzą z niedowierzaniem, a później ubierają swoje wąt... Dominikanie na niedziele Nasze plany i nadzieje… Ba 5,1–9 / Ps 126 / Flp 1,4– / Łk 3,1–6 [5 grudnia 2021 / II niedziela Adwentu] Rządził Tyberiusz Cezar, Poncjusz Piłat był namiestnikiem Judei, Herod tetrarchą Galilei, Filip tetrarchą Iturei i kraju Trachonu, Lizaniasz tetrarchą Abileny, a n... Dominikanie na niedziele Pan jest blisko So 3,14–17 / Iz 12 / Flp 4,4–7 / Łk 3,10–17 [12 grudnia 2021 / III niedziela Adwentu] „Pan jest blisko!” (Flp 4,5), co znaczy według dzisiejszych czytań zarówno: „Pan, twój Bóg, jest pośród ciebie” (So 3,15), jak i: „Idzie mocniejszy ode mnie” (Łk 3,16)... Dominikanie na niedziele Tajemnica spotkania Ml 5,1–4a / Ps 80 / Hbr 10,5–10 / Łk 1,39–45 [19 grudnia 2021 / IV niedziela Adwentu] Jest w historii Maryi i Elżbiety kilka tajemnic, nad którymi warto się zatrzymać. Po pierwsze ten pośpiech, z którym Maryja wyrusza do swojej krewnej. Greckie słow... Dominikanie na niedziele Narodzeni z Boga Iz 52,7–10 / Ps 98 / Hbr 1,1–6 / J 1,1–18 [25 grudnia 2021 / Boże Narodzenie] Tajemniczy autor Listu do Hebrajczyków zapisał coś absolutnie przepięknego, że Bóg „w tych ostatecznych dniach przemówił do nas przez Syna” (Hbr 1,2). Nie wiemy, kim był ó... Dominikanie na niedziele Rodzina 1 Sm 1,20– / Ps 84 / 1 J 3,1– / Łk 2,41–52 [26 grudnia 2021 / Święto Świętej Rodziny: Jezusa, Maryi i Józefa] „Gdy Jezus miał lat dwanaście, wszyscy, jak co roku, udali się do Jerozolimy zwyczajem świątecznym. Kiedy wracali, Jezus zos... Dominikanie na niedziele Święci świętością Boga Ap 7,2– / Ps 24 / 1 J 3,1–3 / Mt 5,1–12a [1 listopada 2021 / Uroczystość Wszystkich Świętych] Bóg jest święty. Tylko On jest święty. Świętość należy do Boga. Nawet gdyby świat chciał uświęcić wiele swoich osiągnięć i inicjatyw, podkradając świ... Dominikanie na niedziele Miejsce spotkania Krl 17,10–16 / Ps 146 / Hbr 9,24–28 / Mk 12,38–44 [7 listopada 2021 / XXXII niedziela zwykła] Co złego w tym, że ktoś zajmuje pierwsze miejsce? Że siada przy stole z samotną wdową? Dlaczego zawsze trzeba być z tyłu, na końcu? I co ja właściwe mogę m... Dominikanie na niedziele Twórcze napięcie Dn 12,1–3 / Ps 16 / Hbr 10,11– / Mk 13,24–32 [14 listopada 2021 / XXXIII niedziela zwykła] Pierwsze słowa Jezusa z dzisiejszej Ewangelii: „W owe dni” (Mk 13,24), budzą od razu pytania: Jakie dni? Kiedy ponownie przyjdzie Syn Człowieczy? Kiedy b... Dominikanie na niedziele Królu złoty Dn 7,13–14 / Ps 93 / Ap 1,5–8 / J 18,33b–37 [21 listopada 2021 / Uroczystość Jezusa Chrystusa, Króla Wszechświata] Co to za królestwo, które nie jest z tego świata?! Jaka to jest dziwna odpowiedź. Panie Jezu, nie rób nam tego! Przecież tak bardzo by... Dominikanie na niedziele Początek Jr 33,14–16 / Ps 25 / 1 Tes 3,12–4,2 / Łk 21,25– [28 listopada 2021 / I niedziela Adwentu] Jesteśmy na początku Adwentu, a czytamy o końcu wszystkiego: „Będą znaki na słońcu, księżycu i gwiazdach, a na ziemi trwoga narodów bezradnych wobec s... Dominikanie na niedziele Prze-czucie Rdz 2,18–24 / Ps 128 / Hbr 2,9–11 / Mk 10,2–16 [3 października 2021 / XXVII niedziela zwykła] – Nic nie rozumiem – powiedział jeden z tych, którzy chodzili za Nim. – Najpierw rygoryzm w sprawie rozwodów; wszystko uporządkowane. A gdy biegające dziec... Dominikanie na niedziele Słowo i słowa Mdr 7,7–11 / Ps 90 / Hbr 4,12–13 / Mk 10,17–30 [10 października 2021 / XXVIII niedziela zwykła] Mamy problem ze słowami w naszej codzienności. Z ich nadmiarem, obmowami, kłamstwami, wulgarnością, płytkością, narzekaniem, złośliwością… ze słowami, kt... Dominikanie na niedziele Wyścig po pierwsze miejsce Iz 53,10–11 / Ps 33 / Hbr 4,14–16 / Mk 10,35–45 [17 października 2021 / XXIX niedziela zwykła] 14 grudnia 1911 roku Norweg Roald Amundsen wraz ze swoimi przyjaciółmi i towarzyszami podróży stanął na biegunie południowym. Była to wyprawa okupiona latami ... Dominikanie na niedziele Bądź dobrej myśli Jr 31,7–9 / Ps 126 / Hbr 5,1–6 / Mk 10,46b–52 [24 października 2021 / XXX niedziela zwykła] Nie wiadomo, dlaczego Jezus prowokował. A przecież w ewangeliach znajdziemy opisy takich prowokacji. Czy to jest sposób postępowania Boga, czy ludzki charakter J... Dominikanie na niedziele Patrz Pwt 6,2–6 / Ps 18 / Hbr 7,23–28 / Mk 12,28b–34 [31 października 2021 / XXXI niedziela zwykła] Niektórzy utrzymują, że pierwszym przykazaniem jest nie tyle „kochaj”, ile „słuchaj”. I jest to zrozumiałe. Bo tak jest napisane: „Słuchaj, Izraelu”. A poz... Dominikanie na niedziele Proste świadectwo Iz 35,4–7a / Ps 146 / Jk 2,1–5 / Mk 7,31–37 [5 września 2021 / XXIII niedziela zwykła] W poleceniu Jezusa: „żeby nikomu nie mówili” ukryta jest pewna prowokacja – Jezus uzdrawia niemego, żeby ten mógł mówić; i zaraz nakazuje wszystkim milczenie o ty... Dominikanie na niedziele Upartość Iz 50,5–9a / Ps 116 / Jk 2,14–18 / Mk 8,27–35 [12 września 2021 / XXIV niedziela zwykła] Kiedy piszę ten komentarz, jest jeszcze ciepły, wakacyjny sierpień, chociaż podszyty niepewnością co do wrześniowego powrotu do szkół i kolejnej fali pandemii. ... Dominikanie na niedziele Szybciej, wyżej, mocniej Mdr 2, / Ps 54 / Jk 3,16– 4,3 / Mk 9,30–37 [19 września 2021 / XXV niedziela zwykła] Gdy w marcu 1891 roku ojciec Henri Didon OP na zakończenie szkolnych zawodów sportowych użył podczas wręczania nagród hasła „Citius–Altius–Fortius” (Szybcie... Dominikanie na niedziele Oko Lb 11,25–29 / Ps 19 / Jk 5,1–6 / Mk 9,38– [26 września 2021 / XXVI niedziela zwykła] Jan powiedział do Jezusa: „Nauczycielu, widzieliśmy kogoś, kto nie chodzi z nami, jak w Twoje imię wyrzucał złe duchy, i zabranialiśmy mu, bo nie chodził z n... Dominikanie na niedziele Trudna mowa Joz 24,1– / Ps 34 / Ef 5,21–32 / J 6, [22 sierpnia 2021 / XXI niedziela zwykła] „Trudna jest ta mowa”. Która mowa jest trudna? Ta: „Kto spożywa moje Ciało i pije moją Krew, ma życie wieczne, a Ja go wskrzeszę w dniu ostatecznym”. ... Dominikanie na niedziele Aktorzy Pwt 4,1– / Ps 15 / Jk 1,17– / Mk 7,1– [29 sierpnia 2021 / XXII niedziela zwykła] Jezus nazwał faryzeuszów obłudnikami. Termin „obłudnik” w greckiej wersji Ewangelii zapisany jest za pomocą słowa ὑποκριτα (hypokrita). Hypok... Dominikanie na niedziele Racja… i co dalej? Wj 16,2– / Ps 78 / Ef 4, / J 6,24–35 [1 sierpnia 2021 / XVIII niedziela zwykła] „Jak On mógł tak nas z góry potraktować, ocenić i do tego jeszcze pouczać?!” – oburzył się ten, który pytał o znak, by wierzyć. „Dlaczego uznał, że tylko o ch... Dominikanie na niedziele Chleb codzienny 1 Krl 19,4–8 / Ps 34 / Ef 4,30–5,2 / J 6,41–51 [8 sierpnia 2021 / XIX niedziela zwykła] „Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj…” – modlimy się każdego dnia. Święty Hieronim, tłumacząc modlitwę Ojcze nasz na łacinę, użył dwóch określeń: panis cotid...
Mk 2, 13-17 Powołanie Mateusza Słowa Ewangelii według Świętego Marka Jezus wyszedł znowu nad jezioro. Cały lud przychodził do Niego, a On go nauczał. Woda Życia - Mk 2, 13-17 Powołanie Mateusza Słowa
Podczas zaplanowanych na 13-17 czerwca br. targów Eurosatory 2022 w Paryżu, brytyjska spółka Supacat zaprezentowała samochód terenowy HMT (High Mobility Transporter) Extenda MK2 6×6 uzbrojony w 105-mm haubicę o miękkim odrzucie M119 SRT (Soft Recoil Technology) od Mandus Group i AM General. Brytyjska spółka Supacat zaprezentowała samochód terenowy HMT Extenda MK2 6×6 uzbrojony w 105-mm haubicę o miękkim odrzucie od Mandus Group / Zdjęcie: Jakub Link-Lenczowski, Magazyn Militarny MILMAG Zaprezentowany po raz pierwszy Supacat HMT Extenda MK2 6×6 ze 105-mm haubicą M119 SRT ma na celu zademonstrowanie, w jaki sposób technologia Mandus Group może umożliwić przekształcenie holowanych dział 105 mm w systemy samobieżne montowane na lekko opancerzonych platformach kołowych, zwiększając w ten sposób ich mobilność, poprawiając ich przeżywalność przed ogniem kontrbateryjnym i zmniejszając liczbę ich członków załogi (Eksperymentalny Brutus 155 mm). Toby Cox, szef sprzedaży Supacat i John Chadbourne, wiceprezes wykonawczy AM General, powiedzieli dla portalu branżowego Janes, że chociaż przygotowania do połączenia haubicy z podwoziem rozpoczęły się około rok przed prezentacją systemu w Eurosatory, sam układ SRT nie został dostarczony do Wielkiej Brytanii i zintegrowany z HMT Extenda Mk2 do trzech miesięcy przed rozpoczęciem wystawy. Cox wyjaśnił, że spółki mają nadzieję na sfinansowanie systemu przez wojska lądowe Wielkiej Brytanii (British Army), co umożliwi sfinalizowanie projektu systemu i zapewni środki finansowe do dalszych prób i rozwoju, w tym testów ogniowych do końca 2022 r. Wcześniej, AM General i Mandus Group, na zlecenie amerykańskich wojsk lądowych (US Army) zintegrowały haubicę M119 SRT z podwoziem HMMWV Hawkeye (M1152A1w/B2) z w pełni zdigitalizowanym systemem kontroli ognia i komunikacji pokładowej, który otrzymał nazwę 105MWS. Zasięg prowadzenia ognia amunicją burzącą M1 i M760, odłamkowo-burzącą M1130A1, oświetlającą M314 oraz dymną M60/M60A2 wynosi 11,6 km, natomiast amunicją ze wspomaganiem rakietowym M913 – 19,5 km (Samobieżne haubice Hawkeye do Europy?). Rodzina pojazdów transportowych wysokiej mobilności Supacat HMT obejmuje modele HMT 400 (4×4) HMT 600 (6×6), HMT 800 (8×8) oraz HMT Extenda, w którym istnieje możliwość rekonfiguracji układu napędowego 6×6 na 4×4 poprzez usunięcie jednej osi. HMT 400, pierwszy z rodziny, został opracowany w połowie 1999. Ich rozwój nastąpił dzięki zaangażowaniu koncernu Lockheed Martin. HMT 400 ma 5,93 m długości, natomiast HMT 600 i Extenda 7,04 m. Szerokość wszystkich wariantów to 2,05 m, a prędkość maksymalna wynosi 120 km/h (HMT Extenda dla Norwegii). Co ciekawe, do 2008 British Army prowadziła program LIMAWS(G) dotyczący opracowania wersji specjalistycznej pojazdów rodziny Supacat HMT, obejmujący integrację lekkiej armatohaubicy 155-mm M777 Portee z podwoziami HMT 600 i HMT 800.
Jesus is all for celebration of new life, as He told us in the parable of the prodigal son in Luke 15:32, “ But we had to celebrate and rejoice, for this brother of yours was dead and has begun to live, and was lost and has been found .”. Matthew is celebrating his new life. Third To introduce Christ to his friends.
2:13-17 Matthew was not a good character, or else, being a Jew, he would never have been a publican, that is, a tax-gatherer for the Romans. However, Christ called this publican to follow him. With God, through Christ, there is mercy to pardon the greatest sins, and grace to change the greatest sinners, and make them holy.
  1. Вюφևнта щθзвስче ру
  2. Խх ևր
    1. Сևው ቆуժиги
    2. Кեв ጵեщիፗеσኺнխ
    3. ሮадрէ ошոхуգу
Jesus Came to Call Sinners | Mark 2:13-17. By Matt Broadway / April 14, 2014 / Mark, Sermons. 13 He went out again beside the sea, and all the crowd was coming to him, and he was teaching them. 14 And as he passed by, he saw Levi the son of Alphaeus sitting at the tax booth, and he said to him, “Follow me.”. And he rose and followed him.
\n\n \n\n mk 2 13 17 komentarz
OaBO.